教会道歉：最高领导人对历史罪行表示歉意

本周，当教皇弗朗西斯向加拿大土地上的原住民团体道歉时，他将再次努力治愈教堂经营的寄宿学校造成的伤害——并为天主教会日益增长的过去罪行的赎罪账簿添加更多内容。

与教皇一样，新教最高领导人也逐渐为他们教会的历史错误发布了制度上的过失。许多代表基督教教派的道歉都是针对严重罪行：种族灭绝、性虐待、奴隶制、战争等等。

教会道歉专家、安大略省滑铁卢康拉德格雷贝尔大学学院宗教和神学研究教授杰里米卑尔根说，虽然教会道歉越来越普遍，但它是一种相对现代的现象。

“1900 年来，教会没有为他们所做的坏事道歉，”卑尔根说。

他指出了二战后重大道歉的关键，尤其是德国新教教会宣布他们未能充分反对纳粹。卑尔根说，这是基督教机构本身犯错的一系列承认中的第一个。他说，在 1990 年代，随着冷战后对人权的更多关注，教会的道歉也增加了。

教皇周日飞往加拿大，为土著人在该国资助的寄宿基督教学校遭受的虐待道歉。从 1800 年代到 1970 年代，土著儿童被迫就读于虐待猖獗的学校。

此前，方济各在 4 月在罗马向加拿大第一民族、因纽特人和梅蒂斯社区的成员致歉。

环境很重要，艾伯塔省克里族国家 Papaschase 的成员弗尼·马蒂 (Fernie Marty) 说。这位 73 岁的老人是一所走读学校的幸存者——该系统的一部分，就像寄宿学校一样，旨在同化土著儿童。

他赞赏教皇的罗马道歉，但“这是所有暴行发生的地方，”马蒂说。“来到加拿大的土地上更有意义”。

马蒂是埃德蒙顿第一民族圣心教堂的长老，该教堂是艾伯塔省首府的一个面向土著人民和文化的天主教堂区，他说教皇的访问为“我个人康复提供了巨大的机会”。

但是，79 岁的蒙大拿州原住民和 Ermineskin 印第安寄宿学校的幸存者 George Pipestem 质疑教皇道歉的相关性，正如他质疑加拿大总理为政府在学校中的角色而道歉一样。

他说施虐者应该是那些道歉的人：“不过，他们都走了。这个道歉，对我来说无所谓。就像什么都没有。只是一句话。”

一个既没有参与也没有活着的领袖在犯错时为教会道歉的情况并不少见。有些人花了几代人说对不起。

蒙特利尔康考迪亚大学政治学教授格雷厄姆·多德斯研究政治道歉，他说机构责任可以延伸到今天或任何人的一生。

他说：“接受与过去事物的联系是成为领导者的一部分。”

圣约翰保罗二世接受了这一责任，并留下了教皇道歉的遗产。没有什么比他在天主教会开启 2000 年禧年并进入第三个千年时发布的失责清单更重要了。

约翰保罗为历代天主教徒所犯的罪道歉，包括针对妇女、犹太人和其他宗教少数群体的罪行。在他最令人难忘的举动中，他在耶路撒冷的西墙上塞了一张祈祷纸条，祈求上帝宽恕那些“让你的这些孩子受苦”的人。

多兹说，他想要“一张白纸”。

次年，当约翰·保罗发送他的第一封电子邮件时，这是对殖民时代对澳大利亚和太平洋原住民的虐待以及天主教神职人员对儿童的性虐待的道歉。

他的继任者教皇本尼迪克特十六世（Pope Benedict XVI）也为文职人员的虐待行为道歉，最重要的是在 2010 年致爱尔兰信徒的一封信中。他说他对受伤感到“非常抱歉”并指责爱尔兰主教，尽管他对梵蒂冈的责任保持沉默。

弗朗西斯走得更远，首先为自己在捍卫智利主教方面的错误道歉，该主教掩盖了该国最臭名昭著的恋童癖牧师的虐待行为。2018 年的丑闻是教皇理解虐待的转折点，他继续为此道歉。

被那位牧师虐待的胡安·卡洛斯·克鲁兹（Juan Carlos Cruz）收到了教堂的道歉和弗朗西斯的个人道歉。克鲁兹说，感觉就像教会终于认识到了他所遭受的伤害，他可以开始康复了。这也促使现在是宗座保护未成年人委员会成员的克鲁兹继续为幸存者发声。

“教皇弗朗西斯有着令人难以置信的诚意。这不是因为你坐在教皇面前。......这是因为他的谦逊和真诚，”克鲁兹说。“相信我。我收到了教堂里很多人的道歉，这些道歉和你想象的一样假。”

方济各还于 2015 年在玻利维亚为教会在征服美洲期间对土著人民犯下的错误道歉。

多兹说，时机、措辞和忏悔是道歉有效的重要因素。糟糕的道歉试图证明或解释错误，而好的道歉则承认错误并传达：“这是错误的。......它不会再发生了。请原谅我，”他说。

接下来发生的事情也很重要，德克萨斯州阿灵顿基石浸信会高级牧师 Dwight McKissic Sr. 说。他是白人为主的南方浸信会大会的黑人牧师，该大会成立于 1845 年，旨在支持持有奴隶制的传教士。

1995 年，SBC 的代表花了 150 年的时间来否定奴隶制并为种族主义道歉。麦基西奇说，这是迟到的，也是正确的做法，但他想看看 SBC 是否会跟进更多的领导多样性。

他回忆起 2007 年访问纳什维尔的会议总部，并被告知在该大楼工作的顶级非裔美国人是一名保管人。当他最近回来时，最高职位由威利·麦克劳林（Willie McLaurin）担任，他是第一位领导 SBC 执行委员会的黑人。

“这是进步，”McKissic 说，同时警告说仍有“很多改进”的空间，例如领导层和神学院教授之间的更多多样性。

今年 SBC 代表还为对教会性虐待幸存者造成的伤害表示歉意。

加拿大最大的新教教派加拿大联合教会在 20 多年前为其在为土著青年经营 15 所寄宿学校中所扮演的角色而道歉。

现任教会主持人和最高精神领袖的右派理查德·博特牧师说，他的前任在 1998 年启动的机构悔改和赔偿工作仍在进行中。

“这不是一天就能完成的工作，”博特说。“这是一生响应和机构响应一生的工作。我们到达那里的唯一方法是与土著邻居以良好的方式开始每一天。所以这对我们理解道歉至关重要。”

当弗朗西斯四月在梵蒂冈向来访的加拿大原住民代表团道歉时，他还听取了他们个人关于寄宿学校虐待的故事。

“他们说的是真话，”埃德蒙顿大主教理查德史密斯说，他们告诉教皇他们需要“听到你的话可以治愈。”

但当教皇来到加拿大时，史密斯说，重要的是他不能只阅读经过仔细审查的剧本：“每个人都希望他发自内心地说话。”

史密斯说它不能止步于此。加拿大天主教会要做的不仅仅是道歉，以弥补学校的错误。“这只是漫长旅程中的一步。”

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梵蒂冈城的 Nicole Winfield 为本报告做出了贡献。